2023年3月27日
3月27日
星期一
济南
历下区吕祖庙位于济南市历下区大明湖畔，创建于金代，属道教全真龙门派，因供奉神话人物八仙之一的吕洞宾而得名。明末，济南知府樊时英曾重修吕祖庙（有碑为证）。清康熙十八年（1679），在吕祖庙西院又修建了一座大殿，名为升阳观，2013年取得宗教活动场所登记证并对外开放。2016年又恢复为“吕祖庙”。
古观重修焕“旧颜”
原来的吕祖庙是座由东西厢房及正殿组成的四合院，正殿为三开间一殿一卷棚硬山结构，造型稳重而富有变化。因被周边的现代建筑挤占，目前的吕祖庙只剩下几百平米，尽管1979年便被公布为济南市重点文物保护单位，吕祖庙还是没能避免倒塌的命运。
2012年，经报济南市文物局、民宗局批准，济南吕祖庙建于明天启年间的升阳观正殿，在社会各界人士的大力支持下，已全面整修完毕，本着修旧如旧、恢复古建筑的原则，吕祖庙又以崭新的面貌为济南古城增添亮丽的风采。
走过题壁堂门前，左拐便可看到整修完毕的吕祖庙，道路右侧是记录此次重修吕祖庙的功德碑，走进山门，右手边为请香处，再往前走即有两个香炉，分别为四足长方式与三足圆鼎式，两个香炉分别上书“升阳观”与“吕祖庙”，再往前就是大殿，大殿门前红柱挂有一副对联“天降甘露不潤无根之草，道法无边难度无缘之人”，落款为山东著名书法家武俊杰先生，大殿门框上也有一副对联，为当代国学艺术名家马子恺先生所提“一枕黄粱点破千秋大梦，九转丹阳练就万劫真仙”。
走进大殿，正位上供奉着纯阳祖师吕祖，左右两边分别供奉太乙救苦天尊、圆明斗姥天尊。左右侧山墙分别供奉着福德正神（土地爷）和关圣帝君。大殿两边墙壁上设有祭祖墙。正殿东西两边的墙壁上分别镶嵌着两块石碑，东墙石碑为民国十八年重修时的碑刻。西墙石碑则是清光绪戊申（1908年）重刻的明朝天启年间樊时英书《吕祖像赞》并画像的石碑，这正是吕祖庙数百年沧桑的见证。
题壁堂
清嘉庆八年（1803），在升阳观之东又修建了题壁堂。当时的题壁堂可谓巍巍壮观、金碧辉煌。清光绪三十一年（1905），当地名绅张景堂等人又捐资扩建题壁堂。自此，吕祖庙分成了升阳观和题壁堂两处建筑，它们也成为城区内一处集正堂、戏楼、大罩棚、道观及附属建筑为一体的道教建筑群。占地约三亩。这里一时也成为了人来人往、热闹非凡的道教活动场地。
说起题壁堂，附近百姓都知道一个关于它的神奇传说。相传，题壁堂建成后，有一天住持道士刘道长看见一名道人进入庙内。刘道长赶紧进去寻找，却不见道人踪影。这时，他忽然在正堂的左墙壁上发现了一首诗，墨迹未干，一看便知是新题写上去的。诗为：
曾否当年旧酒楼，松亭水色静悠悠；
熏风日跻蓬莱岛，筇杖常经此地游。
世法须从身上想，机关宜向个中求；
离离青草会心处，何事浮生空白头。
诗末署名为“木石道人”。刘道长深以为奇，仔细揣摩诗中内容，发现其境界高远，非凡人所能体悟。于是认为这是祖师吕洞宾代身而书，遂倡议将这一新建的大殿命名为题壁堂。几十年过去了，墙壁上的字迹渐渐模糊，后人为了便于传存，抄录刻于石碑之上。
