岳地神仙｜张志纯

（一）祖师生平

张志纯祖师（1220年—1316年），俗名寿符，金元时道士，全真宗师之一，泰安阜上人（今泰安市张家安人），世人多称其为“活神仙、张神仙”，因其隐居在布金山修道，世人又称其为“布山真人”。曾任泰山东岳庙监修官，兖东路道门都提点，泰山会真宫提点。

据元朝杜仁杰《泰安阜上张氏仙茔记》载，张志纯祖师“六岁能诵五经，十二岁入玄门，礼真静崔先生为师。初入玄门名志伟，道号天倪子，元王朝改名‘志纯’，赐号‘崇真保德大师’，授紫服”。后加封“崇真明道圆融大师”之号，又特宣授“冲虚至德通元大师”之号。他一生曾受元世祖三次召见，待以殊礼。被后世赞为“泰山道教重兴之祖”，并创泰山颠仙祠奉祀祖师。延祐三年八月十二日（1316年），张志纯祖师于会真宫羽化登真，世寿九96岁（一说122岁）。

（二）历史影响与思想价值

张志纯祖师的一生功绩与泰山同在，是有元一朝泰山道教发展的中坚力量。据杜仁杰《泰安阜上张氏仙茔记》中载，张志纯祖师先后重修岱顶玉女祠（今碧霞祠），并取东海白玉石造玉女像（即碧霞元君像），创建南天门。岱下则重修岱岳观、朝元观、会真宫、玉帝殿、圣祖殿、又增修会真宫方丈、廊庑、斋厨等建筑等。而其中最为艰巨而又功齐泰岱的便是创修泰山南天门。

元中统三年（1262年），张志纯被授为“东岳提点监修官兼东平路道教都提点”。应东平路总管严忠范之请，筹划监修南天门。历时三年，于至元元年（1264年）完成了这一壮举。杜仁杰撰《天门铭》，严忠范亲自书丹。

至元三年（1266年），忽必烈诏命重修东岳庙，创建仁安殿（即岱庙大殿）奉祀泰山神，岱顶东岳庙也于此时前后修复。

至元二十一年（1284年），在玄门掌教祁志诚大宗师襄助下，历时数十年，重修蒿里山神祠一百二十楹，并募资雕塑七十五司神像。徐世隆撰《重修东岳蒿里山神祠记》碑。次年又作《为张志纯题蒿里神祠诗碑》。

张志纯祖师奉行“以医传道，以文传道”的全真家风。一生慈悲济世，行医治病，施药救人。又与元朝文人名士多有往来，元好问、徐世隆、王奕、王祯等，都赋诗赞扬张志纯祖师的修行功德。此外，鲁之大儒高翿，曾经为张志纯祖师书写篆书《道德经》，其笔法之精妙，古今罕有，今存《楼观台道教碑石》。

（三）现实意义与当代价值

赤松宗世远，岳地作神仙。

粲粲龟瞳碧，昂昂鹤骨坚。

五全皇极福，三受圣朝宣。

道德交前辈，声名在集贤。

作诗聊纪实，归与世人传。

                      ——送泰山倪布山真人·王奕

张志纯祖师的一生外功卓越于创修泰山南天门，内功弘扬了全真家风，赓续了泰山文脉，成就了不世伟业，留下了无尽福泽。有文士赞其“具儒墨之体用，见天地之端倪”，便是张志纯祖师一生的真实写照。新时代发扬继承祖师“以文济世，以文传道”的“精神衣钵”，助力中华文化复兴，增强文化自信，提升文化软实力，走深走实道教中国化道路。